自分を強く印象づけるには、自慢話をするか、自分を卑下してみせるかのどちらかだ。 自慢をしても、相手は信用しないだろう。卑下したなら、こちらが意図した以上に低く見られる。だから一番いいのは、自分のことは何も言わないことだ。そして他人がどう思う…
時は私たちの後ろにあり、また私たちの前にあるが、今このときには存在しない。 時間というものは存在しない。あるのはただ限りなく小さな現在だけで、私たちの生活はこの現在にしか存在しないのだ。 だから、私たちは現在にのみ精神力のすべてを集中しなけ…
人は謙虚であればあるほど、自由であり、たくましい。 ——智恵の暦 宮原育子 訳
「富に対する欲望は決して満たされることがない。富を得れば、さらに多くの富が欲しくなるだけだ」とは、古代ローマの賢人キケロの言葉である。 貧乏を恐れるのではなく、富裕を恐れることだ。 ——智恵の暦 宮原育子 訳
喜びをもって生きるための最良の方法は、人生は喜びのために与えられたのだと信じることだ。 もし喜びが消えてしまったなら、自分がどんな間違いをしたのか、考えなくてはならない。 ——智恵の暦 宮原育子 訳
ふくろうは闇の中では目が見えるが、太陽の光のみなぎっている場所では盲目にひとしい。学者にもこれと同じような現象が見られる。彼らは不必要な学術上の些事なら知っているが、人生にとって最も必要なこと——つまり、われわれはこの世をいかに生きなければ…
科学者と芸術家は、民衆に奉仕することを自分の目的としたときにはじめて、自分の活動は民衆にとって有益だ、と言いきることができる。しかし彼らはいま、ひたすら政府と資本家に奉仕することを自分の目的としている。 (われらはなにをすべきか) 小沼文彦 訳…
芸術は快楽でもなければ慰みごとでもなく、また遊びごとでもない。芸術は偉大な事業である。芸術は、人間の理性的意識を感情へ移す働きをする、人類の生活の機関なのだ。 (芸術とはなにか) 小沼文彦 訳編
最悪の泥棒は、自分にとって必要な金品を盗む者ではなく、自分にはそれほど必要でないが、他人にはなくてかなわぬ品物を、他人に与えず握ってはなさない男である。 (人生の道) 小沼文彦 訳編
金銭——それは他人の労働を利用する可能性、あるいは権利である。金銭は、奴隷制度の新しい形式である。それと奴隷制度の古い形式との相違点は、特定の人間をその対象としていない点、奴隷に対するあらゆる人間関係が、すべて省略されている点だけである。 金…
自分の手を使って働かない限り、健康な肉体に恵まれることはない。また健全な思想も頭にわくものではない。 自分では働くことをせず、他人の労働によって生活している金持どもはすべて、たとえ彼らがどのように自称していても、彼らが自分で働かないで他人の…
われわれが自分の個性として知っているもの、およびわれわれがこの宇宙全体において見たり、聞いたり、触れたりすることのできるすべてのもののほかに、さらに目に見えない、肉体を具備しない、初めもなければ終わりもない何ものかが存在し、この何ものかが…
時はわれわれの背後にある。また時はわれわれの前面にある。しかしわれわれとともには決して存在しない。過去もしくは未来の実像について、深く考えるようになると同時に、われわれは、われわれのいちばん大事なもの、つまり、現在における真の生活を失うよ…
人間にとっていちばん大事なことは、何物にも拘束されることなく自由であること、他人の意志によらず自分の意志によって生きることである。 (人生の道) 小沼文彦 訳編
喜べ！喜べ！人生の事業、人生の使命は喜びだ。空に向かって、太陽に向かって、星に向かって、草に向かって、樹木に向かって、動物に向かって、人間に向かって喜ぶがよい。この喜びが何物によっても破られないように、監視せよ。この喜びが破れたならば、そ…
深い川は石を投げ込んでも濁らない。人間も同じである。侮辱を受けてすぐにかっとなるような人間は、水ではなくて水たまりである。 (人生の道) 小沼文彦 訳編
過去を思い出したり未来を想像したりする能力がわれわれに与えられたのは、それらに対する考察によって、現在の行為をより一層的確に決定するためであって、決して過去を哀惜したり、未来の準備をしたり、させたりするためではない。 (人生の道) 小沼文彦 訳…
やがて私の行為は、それがどんな行為であっても、おそかれ早かれ、すべて忘れられてしまい、そしてこの私という存在も、完全に消滅してしまうのだ。それなのに、なんであくせくするのだろう？この事実にどうして人間は、目をつぶって生きて行くことができる…
いわゆる人間の顔の美しさは、もっぱらその微笑の中にあるように私には思えるーーもしも微笑によって顔に魅力が加わるなら、その顔はすばらしい顔である。もしも微笑で変化しなければ、その顔は平凡な顔だ。もしも微笑によってそこなわれるならば、その顔は…
群衆というものは、たとえ善人ばかりの組合わせであっても、動物的な醜悪な面だけで結合しているのであり、人間の本性の弱点と残忍さだけを現すものである。 (ルツェルン) 小沼文彦 訳編
人間は有頂天なときほどエゴイストになることはない。そんなときには、世界じゅうに自分ほどすばらしくておもしろい人間はいないような気がするものである。 (コサック) 小沼文彦 訳編
幸福は人間をエゴイストにする。 (生ける屍) 小沼文彦 訳編
快楽は真理の発見にあるのではなく、その探求の中にあるのである。 (アンナ・カレーニナ) 小沼文彦 訳編
親しい友人を訪ねるためならば、千里の道も遠くはない。 (戦争と平和) 小沼文彦 訳編
他人に対して嘘をつくことは悪いことだ。しかし自分自身に対して嘘をつくことのほうが、それよりもさらに悪い。こうした嘘が特に有害なのは、他人に嘘をつく場合には、それでも他人がその嘘をあばいてくれるが、自分に嘘をつく場合には、誰もその嘘をあばい…
ひとりの人間が、不必要なものをたくさん抱えていれば、ほかのたくさんの人間が、必要なものにそれだけ不自由することになる。 (人生の道) 小沼文彦 訳編
人々はいかに話すべきかを学習する。しかし、なによりも大切な学問は、どんな場合にどんなふうにして沈黙をまもるべきかを知ることである。 (人生の道) 小沼文彦 訳編
私たちは、装塡された銃は慎重に扱わなければならないことを知っている。それなのに、言葉も同様に慎重に扱わなければならないことを知ろうとはしない。言葉は、人を殺すことができるばかりではなく、殺人よりももっと仕末のわるい悪をなすこともできるので…
人間は言葉によって思索する。言葉がなければ思想もない。思想こそは、私個人、そしてまた全人類の生活を動かす原動力である。したがって思想をふまじめに扱うことは、大きな罪である。そして「言葉を殺す」ことは「人間を殺す」ことにも劣らない大罪である…
子供はおとなよりも聡明である。子供は、人間に地位や身分のあることを理解しない。子供は、自分の内部に住んでいる霊と同じ霊が、どの人間の内部にも住んでいることを、心から感じ取るのである。 (人生の道) 小沼文彦 訳編
